Ayurveda ~ Satisfacer deseos biológicos, materiales y espirituales

Por el fundador global de Vedika y Acharya Shunya

Según el Ayurveda, nuestros instintos biológicos, materiales y espirituales se manifiestan en un panorama que abarca más que una sola vida, y que se extiende a lo largo de varios nacimientos, al igual que el espíritu recorre su camino al entrar en varios cuerpos y vivir las múltiples vidas que salpican este viaje autoelegido de la evolución de la conciencia. También vemos cómo los tres instintos emergen y se expresan con toda su pasión y colorido, todo en las pocas décadas de una corta vida.

Conciencia con raíces biológicas

Este es el primer tipo de conciencia, ligado y encerrado en el cuerpo, que revela la conciencia biológicamente arraigada ( prana ishana ) que todos poseemos desde el primer momento de nuestro nacimiento. Esta conciencia nos impulsa a permanecer vivos para participar en este drama llamado vida. Ahora, el actor está finalmente en escena: dejemos que la historia se desarrolle. Gracias a este instinto, protegemos nuestra salud, participamos en medidas para mejorarla, como el Ayurveda, y valoramos profundamente nuestra vida biológica, por encima de todo y de todos los demás.

Cuando esta conciencia se altera, puede conducir a la autodestrucción y al autosabotaje por negligencia o enfermedad, elecciones autoabusivas, comer en exceso o incluso comer muy poco, etc. Desear la muerte, los trastornos alimentarios, las autolesiones, etc. son manifestaciones del desarrollo perturbado de un instinto divinamente colocado.

Si todos los seres vivos, desde la hormiga más pequeña hasta el gran ser humano, no estuvieran animados por este instinto, el mundo se paralizaría. La vida parecería tan artificial y superficial, porque todos nos quedaríamos acurrucados esperando nuestro fin. Pero en cambio, prana ishana nos impulsa a correr de médico en médico, a trabajar duro para ganar dinero y a sobrevivir de todas las maneras posibles. Suplicamos, negociamos, amenazamos y rezamos solo para seguir este instinto visceral mientras podamos.

El Ayurveda celebra esta conciencia e invita a su desarrollo saludable a través de medidas ayurvédicas que promueven una vida positiva y medidas que promueven la salud.

Conciencia ligada a lo material

El segundo tipo de conciencia ( dhana ishana ) está ligado al universo material y conecta el ser biológico con el mundo fenoménico. El ser se refleja ahora en las glorias materiales del mundo. Perseguimos objetos de placer, ropa, casas grandes donde vivir, terrenos, transacciones inmobiliarias, grandes ahorros, etc. En conjunto, esta búsqueda de objetos externos, anhelos, deseos y sueños constituye una parte importante de nuestra vida. Vivimos a través de ellos, y estas búsquedas materiales dan sentido a nuestra vida cotidiana.

De manera sana, esta conciencia nos motiva a trabajar duro, a laborar, a ser creativos y emprendedores para lograr las necesidades básicas de la vida, y al lograr nuestras metas materiales, hacemos más cómoda nuestra vida biológica.

En un sentido malsano, este impulso interno puede descontrolarnos. La necesidad de riqueza y comodidades puede convertirse en una esclavitud a la riqueza. Este es el caso del dinero por el dinero, mientras vivimos como avaros y pobres en nuestro interior. El Ayurveda nos invita a cada uno a satisfacer nuestro instinto de acumulación de una manera sana y feliz.

El Ayurveda no predica una castidad rígida ni una moral de abstinencia que te impida disfrutar de este mundo y sus placeres mientras lo recorres. De hecho, lo valida al reconocerlo como un instinto arraigado que necesita expresarse de forma saludable.

Conciencia liberada

Finalmente, el tercer instinto, paraloka ishana o moksha , es el desarrollo de una conciencia evolucionada que ha trascendido el cuerpo y este mundo deslumbrante y fenoménico en su búsqueda de la trascendencia y la liberación de cualquier atadura que los dos primeros puedan imponer. Por eso, al asceta errante no le importan el cuerpo ni la riqueza del mundo material; impulsado por su instinto o conciencia divina, canta a lo que está más allá.

Todos nacemos con los tres instintos, o niveles de conciencia, pero podemos desarrollarlos uno por uno o todos a la vez. A menudo, las personas más sanas son las que, a la larga, logran acumular la mayor riqueza (la mala salud conlleva pobreza y otras limitaciones), y, a su debido tiempo, incluso esta enorme riqueza no es suficiente.

Ahora comienza a manifestarse un tercer tipo de conciencia, que alimenta el esfuerzo y la búsqueda de ese algo esquivo, que se encuentra fuera del alcance del cuerpo sano y del bolsillo abultado. Ese es el instinto de paraloka ishana , o el impulso de buscar la plenitud, que se activa.

El objetivo de la autorrealización

Esta es la ley de la vida. No importa si estamos despiertos durante este proceso o dormidos. Nacemos con los tres instintos, y tarde o temprano, este último instinto, el de la Autorrealización o la Realización de Dios, se activará plenamente y entrará en acción, repentina o gradualmente, en esta vida o en las próximas.

Esta es la razón por la que las personas con antecedentes completamente no espirituales (e incluso con una historia de rechazo a ellos) dan un giro total a sus vidas y se registran en ashrams, buscan gurús, se inscriben en iglesias, viven en los pasos de las mezquitas, meditan en los escalones de los templos, deambulan por bosques y montañas y escriben odas etéreas a pájaros libres y atardeceres solitarios.

Otros podrían comentar sobre este comportamiento "extraño" y aconsejarles que recuperen la cordura, pero este loco, en efecto, está en otro camino. A pesar de todo, y contra todo pronóstico, impulsado por su profundo instinto de plenitud, este "extraño" pero resuelto se ha propuesto alcanzar su propio ser divino interior, que no es otro que Dios. Esta es la culminación del tercer instinto: paraloka ishana .

Nuestra espiritualidad es innata: no es una declaración de moda, una tendencia de la nueva era o incluso una fantasía escapista.

Cuestionar la espiritualidad de un espíritu es como preguntarle a un océano si conoce el agua. El espíritu, envuelto en un cuerpo, se ve finalmente obligado a buscar su propia espiritualidad, a liberarse de su hermoso y maravilloso traje corporal y verse a sí mismo en todas partes y en todo. El cuerpo es el vehículo. El mundo de experiencias y contrastes es el medio. La meta es la autorrealización.

A medida que el espíritu transita por la vida, se activan diferentes instintos en distintos momentos, según el viaje único del espíritu encarnado y la evolución de su consciencia. Por eso, para algunas personas, el último y más elevado instinto, el de la autorrealización, se activa desde la infancia. Este instinto casi parece dominar o eclipsar a los dos primeros. Muchos monjes, santos, sabios, renunciantes, monjas, sacerdotes, humanitarios, trabajadores sociales y otros seres altruistas, junto con varios gurús autorrealizados y seres semejantes a Dios, pertenecen a esta categoría.

No se puede predecir en absoluto cuándo se activará cada instinto, ni cuál de los tres dominará a los otros dos, ya que el camino de cada alma en su viaje es inexplorado, único y se mueve a la perfección en su propio camino. El instinto dominante en un momento dado activará deseos, pensamientos y acciones relacionados, y los frutos de dichas acciones ( karma ). A través del desarrollo de nuestros instintos, podemos conocer y sanar íntimamente nuestro ser biológico, material y espiritual.

Acerca de Acharya Shunya

Acharya Shunya Pratichi Mathur es la fundadora de Vedika Global, Inc., una fundación védica sin fines de lucro que apoya a una galardonada escuela internacional de Ayurveda y Estudios Védicos, patrocina iniciativas de bienestar comunitario y ofrece bienestar caritativo a través de proyectos globales. También es la actual presidenta de la Asociación de Medicina Ayurvédica de California (CAAM) y miembro del Consejo Asesor de la Asociación de Profesionales Ayurvédicos de Norteamérica (AAPNA). Por su trabajo pionero en la revitalización del sistema de educación Gurukulam en Ayurveda, Acharya Shunya recibió formalmente el Premio Internacional de Ayurveda Madre Padmavati del prestigioso Instituto de Medicina India, Pune, India (2010); el Premio Nalanda a la Excelencia en Educación Ayurvédica en Norteamérica por la AAPNA (2010); Fue distinguida por la Fundación de Investigación de Ayurveda Yoga Upachar AYURA (2013) y la Fundación para la Educación e Investigación en Ayurveda y Sistemas Tradicionales de Medicina – FERATSM (2009) en India. El trabajo de Acharya Shunya ha aparecido en el San Francisco Chronicle, Yoga Journal y Tathaastu Magazine. Imparte clases durante todo el año a estudiantes de medicina e imparte conferencias en aulas, congresos y seminarios en todo el mundo.

Fotografía destacada cortesía de Morguefile.com.