¿Y qué tiene que ver la espiritualidad con la curación?

¿Y qué tiene que ver la espiritualidad con la curación?

La causa fundamental de la enfermedad es no escuchar al cuerpo. La inteligencia es el flujo de la consciencia, que nos dice qué debemos y qué no debemos hacer. Purificar la sangre significa escuchar la inteligencia del cuerpo. Un cuerpo sensible es la morada de Dios. Con un cuerpo sensible, la vida se convierte en una ceremonia, porque es la acción de la consciencia.

Dr. Vasant Lad, Libro de texto de Ayurveda, pág. 122.

¿Cómo puedo aumentar mi espiritualidad?

Cómo impulsar la espiritualidad, una pregunta que me hacen con frecuencia. Parece compleja, pero la mejor manera de responderla es simplemente compartir mi historia personal. Para ser espiritual, creo que es importante mantener la conexión y la creencia en algo más grande que uno mismo.

En el yoga y el ayurveda, la comprensión y el respeto por las leyes naturales son la clave de la salud y la sanación. Al cuidar el cuerpo y la mente, se puede mantener una mejor conexión con el alma.

El alma es una pequeña joya de esa conciencia más grande y, al conectarnos con los ritmos de la naturaleza, respetamos la fuerza mayor que hay detrás de ella.

Dinacharya: Acercarse al Día

Dinacharya ofrece rutinas diarias y prácticas de autocuidado para conectarnos con fuerzas superiores y así optimizar nuestra fisiología. Los doshas, ​​o elementos ( Vata, Pitta y Kapha: Espacio, Aire, Fuego, Agua y Tierra ), rigen cada uno un momento del día. Las cualidades de estos elementos se manifiestan con mayor intensidad durante esas horas, y podemos aprovecharlas para nuestro beneficio. Por ejemplo, por la mañana, entre las 6 y las 10 de la mañana, es el mejor momento para hacer ejercicio y contrarrestar los efectos de Kapha en nuestra fisiología; pero por la noche, entre las 6 y las 10 de la tarde, debemos permitir que las tendencias más intensas de Kapha nos lleven al sueño.

Otro ejemplo: queremos consumir nuestra comida más abundante del día entre las 10 y las 14 h del mediodía, cuando Pitta (Fuego) está en su punto más fuerte, lo que afecta óptimamente nuestro fuego digestivo o agni . Vata predomina entre las 2 y las 6 h y las 14 h, y podemos aprovechar su cualidad expansiva en esas horas para meditar o estudiar.

Macrocosmos y microcosmos

Sin entrar en todos los detalles de las prácticas de dinacharya, preferiría explicar su posible significado. Cuando aprendemos y practicamos estas cosas, literalmente nos alineamos con el día: reajustamos nuestra fisiología al movimiento del sol y la luna, y más. Estas leyes universales, en pocas palabras, afectan nuestro ser. Como dije antes, podemos encontrar mejor salud cuando no luchamos contra estas leyes naturales, pero también comparto la idea de que el microcosmos (¡somos nosotros!) afecta al macrocosmos.

Según la Ley del Microcosmos y el Macrocosmos, todo lo que existe en el vasto universo externo, el macrocosmos, también aparece en el cosmos interno del cuerpo humano, el microcosmos. Charaka dice: «El hombre es la personificación del universo. Hay en el hombre tanta diversidad como en el mundo exterior, y hay en el mundo tanta diversidad como en el hombre». Cuando el individuo se alinea con el universo, el cosmos menor funciona como una unidad armoniosa del mayor. – Dr. Robert Svoboda

Al adoptar prácticas de autocuidado según estas leyes, concientizamos a la naturaleza —o incluso podríamos decir, a las reglas de Dios— y respetamos y reverenciamos su creación. Cuanto más respeto y amor nos brindamos como simple recipiente, más armoniosamente podemos vivir con los demás. Cuanto más amor propio practicamos, mejor canalizamos el amor que nos rodea. Podemos invitar a este flujo de energía con nuestra intención y atención.

Como siempre dice mi profesora, la Dra. Claudia Welch: “donde va nuestra atención, fluye el prana”.

Si tenemos en cuenta que trabajar en nosotros mismos sólo sirve para mejorar todo el planeta, creo que podemos empezar a tomarnos menos en serio y ver nuestras prácticas diarias de cuidado personal como una devoción ritual a lo divino.