LOS TRES PILARES DE LA SALUD DEL AYURVEDA

En Ayurveda, hay tres pilares de la salud: ahara (comida), nidra (sueño) y brahmacharya (deseo sexual equilibrado).

Cuando los tres están en equilibrio, se logra una buena nutrición, un descanso adecuado y una sexualidad saludable. Sin este equilibrio crucial, la persona sufrirá una gran variedad de trastornos, desde dolores de cabeza hasta infertilidad.

La alimentación es la mejor manera de prevenir enfermedades y optimizar la salud. El Ayurveda ofrece recomendaciones completas sobre la preparación ( samskar) de los alimentos, el momento de su consumo, cómo evitar alimentos perjudiciales ( apathya ) y cómo reconocer los alimentos saludables ( pathya ). Existen pautas para evitar combinaciones incompatibles llamadas viruddha ahar, que generan toxinas en el organismo (como mezclar frutas y lácteos, pescado y leche, o sal y leche). Los antiguos textos ayurvédicos nos enseñan cómo estas toxinas alimentarias actúan sobre el cuerpo y cómo pueden digerirse o metabolizarse mediante protocolos dietéticos especiales llamados aam pa chana .

Existen clasificaciones de alimentos, incluyendo la relevancia de los alimentos y recetas en trastornos comunes, como molestias digestivas, resfriados, tos, parásitos, etc. Existen regímenes especiales para mujeres embarazadas y lactantes, necesidades geriátricas, alimentos para nutrir a los niños desde el día del nacimiento hasta la edad adulta, protocolos de fertilidad, dietas de convalecencia y mucho más.

Una vez que una persona comprende los fundamentos del Ayurveda y su ciencia de la alimentación, la vida se transforma. Los conceptos de pathya y apathya se aplican no solo a la alimentación, sino también al comportamiento . Existe una extensa lista general de ambas categorías, así como detalles específicos según prakruti (constitución natural), vikruti (constitución alterada), agni (capacidad metabólica), ritu (estación), vyadhi (enfermedad específica), kala (edad) y bala (fuerza). Es responsabilidad personal de cada individuo tomar decisiones que beneficien su condición, que no promuevan enfermedades y que, de hecho, doten al cuerpo de fuerza, inmunidad y longevidad.

Conducta saludable y la ciencia del comportamiento positivo – Sadvritta y Achara Rasayana

Las recomendaciones sociomorales y de comportamiento saludable en Ayurveda se enmarcan en el Sadvritta (un código de conducta noble que incorpora actitudes y comportamientos saludables). El Sadvritta conceptualiza la salud adquirida y cultivada desde una perspectiva más amplia de vida en equilibrio. Se respeta el entorno inmediato y las leyes naturales, y se fomenta la capacidad de vivir con salud psicológica e interactuar socialmente de forma sana. Esto previene trastornos mentales y psicosomáticos, ya que la tradición ayurvédica es consciente de que las relaciones interpersonales anormales producen estrés psicológico, que a su vez causa trastornos psicosomáticos.

Achara Rasayana es una enseñanza especial para todos los seres humanos: un mensaje oportuno de los sabios que establece normas éticas y enseña las consecuencias de las acciones y los procesos de pensamiento autodestructivos. Las transgresiones personales, los actos pecaminosos, la evasión de responsabilidades y deberes, etc., son las causas fundamentales de la miseria psíquica autoinfligida, como la ansiedad, la preocupación, la ira, el arrepentimiento, etc.

Por lo tanto, para una salud óptima, se promueve la buena conducta y el comportamiento personal adecuado en todos los ámbitos de la vida. El Ayurveda concibe la salud como un amplio lienzo holístico, donde las múltiples dimensiones de la existencia humana —física, mental, sensorial, social y espiritual— contribuyen a un todo interconectado. Solo cuando se ayuda a todos los aspectos del ser humano a experimentar el bienestar, se puede prevenir la enfermedad y proteger la salud.

Un proceso co-creativo

En la medicina ayurvédica, las personas participan activamente en su propia sanación. El individuo comprende los ritmos del sistema vivo y sus biofuerzas. Con el conocimiento de lo saludable y lo insalubre, puede comenzar a aplicarlo a la vida diaria, cooperando así con las leyes naturales en lugar de intentar resistirse a ellas. Existe una amplia gama de opciones. Estas opciones, junto con sus consecuencias inmediatas y a largo plazo, permiten al individuo comprender y, en consecuencia, lidiar con un mundo mental interno de resistencia, patrones de comportamiento destructivo, hábitos de pereza, adicciones, etc.

Cuando comenzamos a trabajar en este nivel más profundo de consciencia sobre nuestra salud, adoptamos conocimientos y habilidades para la vida que previenen activamente enfermedades, promoviendo positivamente la salud y el bienestar. El resultado es una sociedad compuesta por individuos sanos, ahora responsables de su propia salud y de cualquier enfermedad que manifiesten. Forjan activamente una vida en torno a un estilo de vida, una alimentación, comportamientos, pensamientos y prácticas óptimos que otorgan al ser felicidad, equilibrio, vigor y entusiasmo para vivir la vida al máximo.

Esto es una gran cosa, porque nos enseña a no enfermarnos, una necesidad urgente. Cada vez más personas recurren al reconfortante refugio del Ayurveda, con sus enseñanzas cálidas, nutritivas y alentadoras para prevenir enfermedades y promover la salud. Estas decisiones y prácticas pueden adoptarse en nuestros hogares, cocinas y corazones para recuperar la capacidad fundamental de autodeterminar el curso de nuestra salud.

De este modo, las prácticas ayurvédicas no sólo inciden en los ritmos fisiológicos, sino que también están imbuidas de conocimientos sobre cómo promover el bienestar en los ámbitos psicológico, social y espiritual del individuo para alcanzar un bienestar completo.

Este artículo de Acharya Shunya Pratichi Mathur se publicó originalmente en www.ayurvedalifestylemedicine.org